Méditer à l'orientale et prier
Ce que nous appelons méditation, au sens oriental, dit Soeur Vandana, n'a
rien d'exclusivement cérébral. Ce n'est pas "penser à...". Méditer, c'est
entrer dans son corps pour y rester devant << Celui qui m'aime >>,
comme disait sainte Thérèse d'Avila. On obtient cela par les postures
du yoga et l'éducation du souffle qui permettent la concentration. Mais les
postures et le souffle ne sont qu'une préparation. On appelle ces postures les asanas
et l'on s'y adonne sitôt le lever, à 4 h du matin. Nous méditons de 4h1/4 à
6h1/2. Nous avons alors la liturgie et, s'il y a un prêtre, l'Eucharistie. Sinon nous
partageons la Parole de Dieu. Après le petit déjeuner, nous travaillons dans la maison,
dans le jardin. Le labeur manuel est une partie de la vie de prière. Notre but est de
demeurer dans la prière toute la journée. On appelle cela sadhana,
c'est la méditation continuelle. Notre horaire est établi pour nous le permettre. Pour y
parvenir, il faut garder le silence et c'est ce que nous faisons jusqu'après le repas de
midi.
Trois fois par jour nous avons la sandhya, le matin de bonne heure et le
soir, à l'heure où le soleil et la nuit se rencontrent et, à midi, quand le soleil est
au zénith. Nous y psalmodions les psaumes de la Bible. A midi nous offrons cette prière
pour la paix du monde et, chaque jour nous prions pour un pays différent. Nous possédons
des cloches offertes par chacun des pays où nous avons fait des retraites. Nous les
sonnons à ce moment là. Nous prions souvent pour la France...
L'après-midi, nous pouvons librement parler avec nos hôtes et nos visiteurs.Nous
recevons des gens très intéressants, du monde entier.On veut savoir pourquoi ils sont
venus, ce qu'ils cherchent...
En fin d'après-midi, nous avons la satsang, - ce qui veut dire
littéralement: des gens qui se rencontrent pour chercher la vérité. Il y a des chants
et des prières. Puis Soeur Ishapryia ou moi-même donnons une conférence où nous
invitons les Hindous. Notre pièce est presque toujours pleine.
Nous avons encore une heure de Méditation, puis nous partageons, pendant une demi-heure,
nos expériences de la journée.
Alors vient la liturgie du soir, la arati, une flamme que l'on fait
circuler devant le Saint Sacrement, la Vierge, les saints. C'est un rite Hindou que
l'Eglise chrétienne accepte. Celà fait aussi partie de << l'inculturation >>
que nous essayons de promouvoir depuis vingt ans! Jesus a dit: << Je suis la
lumière du monde >>. Quand on prend la lumière dans les mains, cela veut
dire: moi aussi, j'accepte avec tout mon être la lumière du monde. C'est une très belle
cérémonie qui nous rappelle notre responsabilité.
Soeur Vandana
![]() Sr Vandana officiant l'arati à Jeevan Dhara. |